盒敏继续问旋藏：“从踪迹宗的角度，如何看待一个文明传统？如何深入学习一个文明传统？”

    旋藏说：“诸多文明传统都采用信仰的形式，原因就是，信任太重要了。”

    “要了解一个东西，首先要有信心，要有信任。”

    “不排斥，接下来才可能进入了解的步骤。”

    “如果一上来就本能地排斥，听说一个东西，就下意识地否定，那么，当然是很难深入其中。”

    “信心比黄金重要，因为就算给你黄金，如果你不相信是真的黄金，那很可能也没办法硬塞给你。”

    “一个人能得到的，必然是认知范围内的东西，人只会相信自己愿意相信的事情。”

    “度有缘人，其实就是说，一切都需要内因，外因只取到配合的作用。”

    “叫不醒装睡的人，也是这个意思。”

    “本质上来说，修行是修自己，不是修理别人。”

    “利他，不等于爱管闲事。”

    “利他，当然是好事，但如果变成杞人忧天，则过犹不及。”

    “关心别人，是对的，但没必要去代替别人，没必要去扶着别人的筷子，应该让别人自己拿筷子吃饭。”

    “不要把别人当傻子，不要把别人当婴儿。”

    “过分照顾别人，可能反而是一种侮辱。”

    “因为谁也不想被当成巨婴，谁也不想被认为无能。”

    “相反，对待自己，应该要谦虚，谨慎。”

    “要认识到自己的明显弱点，认识到自己的局限性，以及潜在的不足。”

    “要意识到，自己是需要不断学习，不断成长的，自己才是真正的婴儿。”

    “保持这种婴儿态，才更容易进入陌生的领域，更容易吸收有益的营养，更容易生长茂盛。”

    “人其实跟树木是一样的原理，所谓十年树木，百年树人，都需要一个不断成长的历程。”

    “当然，人与树，也有一些不同点。”

    “树不能挪，树必须静静地扎根，根深才能叶茂。”

    “人挪活，人要经常走动，所谓的串门，联络感情，才更容易建立良好的人际关系。”

    “但其实，人挪活，也是有条件的，不是盲目地到处拜访人。”

    “而实际上也是要模仿树，要懂得扎根，懂得坚持。”

    “一回生，二回熟，深耕一个圈子，才可能混个脸熟。”

    “今天走南，明天闯北，今天拜访这个，明天拜访那个，走马观花，必然是很难成事。”

    “交浅不言深，交往太浅，也就很难有深入的进展，产生不了效果。”

    “久后吐真言，时间久了，深耕一段关系，才可能取得交际的成果。”

    “行动当然不仅仅是为了成果，但行动必然会产生成果。”

    “为了成果的行动，是急功近利，是要不得的。”

    “行动和成果，实际上不是两个东西，而是一个东西的不同侧面。”

    “行动必然产生成果，并不是寄托于未来，而是当下就已经落实。”

    “利他的行动，并不是要等到未来的某个时刻，才能得到快乐的回报。”

    “利他的瞬间，本身也是一种妙趣。”

    “利他的好处，在行动过程中，已经得到了落实。”